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人生的太极图


zhxx.com.cn  发布:2008-11-13 13:54:40  来自:转载 游览:人/次 

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        生活中总是有太多太多的事不断需要作出决定,也有些人因为这样,而觉得茫然.在他们看来,选了这一项,担心另一项才是正确的选择.而选了另一项,又怕这一项却是错的.就这样,在每个人成长的过程之中,叉与勾交替重复.又假设若果有弃权,也一样可以过得逍遥自在,我肯定叉同勾从此要消失.为什么人总要经历选择.说到底,是这个世界的特殊,是人心理的变化.就像人为什么会烦恼一样?为什么?说来,是人不能完全跳出自身而看回自己.在每天的面对面之中,很多人看到的往往是别人的那面,从别人身上,看到了很多别人很好很好的地方,很多很多优点,并且,也在生活中发现了很多很多的诱惑,也是说,每个人都只是通过观察对方去了解自己,这种了解,其实是一种对比之下生出来的了解,以为有了参照物,自己的速度就能了然于心.就像蕴含了天地之间的太极图,我们之所以同时看起来它像一条鱼,是因为我们站在了它的上面,再看回这个图.对于我们,图是它,我们所以能看清,之所以能看清,是因为我们看到了他们的整体,包括阴面同阳面,包括阴面之中的阳眼,阳面之中的阴眼.但是当我们一旦跳入到太极图中去的时候,就必然失去了这种感观.比如,当你身处阳面的时候,你只能看到对面的阴,身处阳之中而不知阳为何物;当你身处阴面的时候,你只能看到对面的阳,身处阴之中而不知阴为何物.当然,如果站在阴阳之间,那就是不阴不阳,左右不是,俗称浑沌.人何尝不就是这样?总是站在自己的身体之上,而看别人,能看到的只能是一面,固然,对面的人有时能成为你的镜子,但纵然是镜子,也并不万能,无法映射出属于你整个人全身的一切,照了前面,漏了后面.顾得后面,没有了前面.况且,在尘世之中,哪个人身上能保持没有污垢洁净?没有的.所以,这种通过看对方而知自己的对比之下的了解,其实纯属片面,也是因为这样,才有烦恼,面对决定的时候,才左右为难,进退不是.原因不是决定选择本身的不同,是我们还没有真正从我们整体的自身上去好好了解自己.当有一天,你也能跳出自身,到身体以外,看回自己,一切都那么清清楚楚的时候,作一个决定还难吗?要挥却一些烦恼,还远吗?关键在于你愿不愿意抛己之内,到己之外.就像我们看太极图一样,就像我们看生活中除了自己以外的任何一个人一样,只有二面都看到了,才为之明白.
        而风风火火的人生之中,也有太多的不舍得与不愿意了.就像不是每个人都愿意跳出自身以外一样,究其根源,人总希望自己内心不太好或不足的一面都能长埋心底,不被人发觉发现.就像世人都喜欢花香,而对臭味避而远之一样的道理.当局者迷,旁观者清.必要的时候,抽身自己之外,再看回自己,作一回旁观者,又如何?世事说不定会渐渐看得清楚,烦恼说不定会理得更顺,开心说不定会更多,收获说不定会更大.只是,要将自己再抽身于自己身体之外,再看回自己,又有多少人有这样的意识同乐意这样的呢?一旦面对抉择,一个人往往重点分析的是几个不同抉择之间的好与不好,优与劣.如果是这样,就像本来的自己,已经被舍弃,而重视起自己以外的事或物了.假如人先跳身事外,看回自己,一目了然,纵然一万个选择在前面,也能很快从中挑出一个适合自己的决定.所以,其实人不是被选择左右,很多时候是被自己内心的不完全真实影响了.正如烦恼也一样,它所以累人烦人,不是烦恼本身懂得烦人,是人没有处理好自身而才有烦恼.当自己能认识自己,当自己清楚自己的时候,一切杂念自然无从说起.说到底,也是需要一种正确的态度,而正确态度的来源在于能不能真正认识一个整体的自己,而不是片面或只认识一面的自己.这一面看来的烦恼,在另一面看来,可能反而是开心乐趣.这面处理不了的事,不妨用另一个面去测一测,想一想,说不定就能迎刃而解.
        本来,太极图告诉人们的其中一个寓意,我想就是教人处世立本的方法,就是暗示人要在生活中发展,就要阴阳两面俱到,不能只重阴或只重阳,所谓孤阴不生,纯阳不长,如果只重视某一面,必然会失掉另一面.道理正是如此.延伸至生活之中,追求物质的丰富,无可厚非,天经地义.但假设如果因此而放弃了对于精神生活的完善,那到头来,物质的丰富也会乏然无味.同样,如果生活之中,过于重视精神生活的高境界,放弃了对物质的需求,也白来了一趟.在我的观点里,首先不要强调人要做多伟大的事,只要每个人都能安分守己地完成每个人各自己的任务,那就已经是成功.在不求有功之前,不妨先求无过.
        如果有一天,当开心捉住了烦恼的时候,或是当烦恼捉住了开心的时候,不要心急.放开你的左手,勇敢地从身体以内跳出去,回头看看自己,审视一下自己,说不定,烦恼能成为开心,而开心能升华为幸福.一个人假设自始自终都是在一面看另一面,任凭无论你多么的聪明绝顶,多么的细致细心,自己真实的整体永远也无法看透读懂.角度绝对是看问题会产生变化的根源,太极也绝对是事物事情阴阳转变的起始,如果懂得移步换影,一身出万身,一念生万念.万身之下,再看这个世界,一切都将不奇怪.万念之中,即使再有所悟,也理所当然了.所以,修佛悟道,最重跳出自身,为的是能到达一般角度上到达不了的境界与天地.所谓悟透,就是想明白了的意思.不是发明了什么,只是发现了一些合理的事或理而已.所以,假如你失恋了,你跳出来,看看自己需要的是怎样一份爱情;假如你失业了,你跳出来,看看自己能做什么样的工作;假如你失败了,你跳出来,看看自己最擅长的地方;假如你成功了,你也跳出来,看看自己最失败的地方,以便未雨绸缪;假如你老了,你跳出来,看看自己有哪些地方还年轻;假如你已经万念俱灰,你也跳出来,看看哪里还有灰中一点绿,祈求绝处逢生.因为,这面的得,可能正是对面的失.对面的失,可能就是这面的得.矛如果不见了,就要到盾中去找.而有一天,盾假如不见了,要去问矛取.人生的能量,总在不断转化之中.有一天假如不见了,不是真的不见,只是它转化成了人生中的另一样,或者说,是以其它的形式存在罢了.生活,就要这样,当自己捉住了自己的时候,就要懂得放手,为的是让自己的另一半出现.用另一半再看这一半,就是一个人一生的一个圆.
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